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6.1 ③ 道教-《生命的桂冠——瑜伽研究》第六章 宗教的精义

圣.给乐葩.辛格 音流瑜伽研究
2024-09-02

.给乐葩.辛格(Sant Kirpal Singh,又译:基帕尔.

 

转到中国,我们发现佛教最好的思想成为中国传统的宗教思想。但与此同时,我们可以注意到中国神秘主义、道教之父老子所教导的信息。的意思是道路、方法,代表潜藏的宇宙之道

 

老子谈到道是非常道,是藏于中、蕴于外的本质精粹(灵性的真理)。正如印度神秘主义者对我们所吟诵的和无法描述、不可形容的无音之音的作了区别。老子也告诉我们说:

 

道可道,非常道;名可名,非常名。

有关道的本质,他进一步说:

 

无名天地之始,有名万物之母。

 

又说:

 

大道泛兮,其可左右。

万物恃之而生而不辞。

 

而又:    

     

道常无为,而无不为。

 

卷二探讨道的应用,提出了回归原则:

 

反者,道之动;

弱者,道之用。

天下万物生于有,有生于无。

 

道是一切知识之源:

 

不出户,知天下,不牖,见天道。

其知弥远,其知弥少。

是以圣人不行而知,不见而名,不为而成。     

        

 

玄德深矣,远矣,与物反矣,

然后乃至大顺。

 

道的伟大和谐、宇宙神秘才示现。

 

有关这位伟大圣贤自己的教理,他说:

 

吾言甚易知,甚易行,天下莫能知,莫能行。

言有宗,事有君。

夫唯无知,是以不我知。

知我者希,则我者贵,

是以圣人被褐怀玉。

 

而最后,提到通向天国之道,他说:

 

信言不美,美言不信;

善言者不辩,辩者不善;

知者不博,博者不知,圣人不积,

既以为人,己愈有;

既以与人,己愈多。

天之道,利而不害。

圣人之道,为而不争。

 

由上所述,很清楚的,道是路、真理之路,也是不可名状、超越的、一切存在的根本,所有生命的源头,是透过寂静或心智的控制而来。这个寂静只有一些人能够修练、享受并传送给其他人。往内修练的过程在于将自我搁置,回归灵性的纯净。


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